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[사회]이어도 표시한 국내 고지도 있다(2013. 12. 17 16:08)

2013. 12. 17 16:08 사회 윤호우 선임기자

ㆍ19세기에 만든 여지전도 제주도 서남쪽에 암초 그려넣어 한·중·일이 경쟁적으로 이어도 상공을 자국 방공식별구역에 포함시키고 있는 가운데 이어도를 표시한 19세기 국내 고지도가 처음으로 확인됐다. 목판본 여지전도의 제주도 서남쪽 이어도 해역을 보면 바다 가운데에 하나의 암초가 표시돼 있다. 제주도와 중국 저장성 닝보(寧波) 사이에 위치한 이 암초에 지명은 적혀 있지 않다. 제주대학교 사범대학 오상학 교수(지리교육 전공)는 국토지리학회지(2011년)에 발표한 ‘한·중·일 고지도에 표현된 이어도 해역 인식’이라는 논문에서 “이것이 지금의 이어도를 표현한 것인지는 확실치 않으나 이 해역에 다른 섬이 없는 것을 고려해볼 때 이어도를 표현한 것으로 보인다”고 설명했다. 서울역사박물관에 소장된 여지전도. 제주도와 중국의 닝보 사이에 암초 표시(동그라미)가 그려져 있다. | 서울역사박물관 제공 “이어도에 대한 한국인식 보여주는 것” 이어도는 한국 최남단인 마라도에서 149㎞, 중국의 서산다오로부터 287㎞, 일본 도리시마로부터는 276㎞가 각각 떨어진 곳에 위치해 있다. 오상학 교수는 전화통화를 통해 “이어도에 대한 역사적 증거자료가 부족하다”면서 “여지전도는 19세기 자료임에도 불구하고 과거 우리나라의 이어도에 대한 인식을 보여준다는 점에서 매우 중요한 자료”라고 강조했다. 논문에서 오 교수는 ‘현존하는 한국의 고지도 중에서 이어도를 명시적으로 표현한 사례는 여지전도가 대표적이라 생각된다’고 설명해 놓았다. 국토교통부 국토지리정보원이 12월 11일부터 인터넷 홈페이지(www.ngii.go.kr)를 통해 제공한 새로운 대한민국 전도를 여지전도와 비교해 보면 여지전도의 암초가 이어도임을 재확인할 수 있다. ‘이어도종합해역과학기지’는 제주도와 중국의 닝보 사이에 위치해 있으며, 이 사이에는 섬이 하나도 존재하지 않는다. 우리나라 주권이 미치는 해양 영역이 표현된 새 대한민국 전도에서 이어도는 중국의 닝보보다 제주도에 훨씬 더 가깝게 위치해 있다. 이어도는 1년의 대부분을 물밑에 숨어 있지만 춘분·추분 무렵 또는 파도가 심할 때 물 밖으로 모습을 드러내기도 한다. 오상학 교수는 “해수면이 수백년 동안 계속 상승해 왔기 때문에 400~500년 전에는 춘분과 추분 무렵에 아마 제주도에서 바위가 보이지 않았을까 가정해볼 수 있다”고 말했다. 이어도에 대한 이런 과거의 인식이 지도에 암초로 반영되었을 가능성이 크다는 것이다. 여지전도에는 한반도 남쪽 해역에 섬이 여러 개 표시돼 있다. 우리나라 쪽에는 제주도, 중국 닝보 쪽에는 저우산도(舟山島)가 표시돼 있다. 암초는 3개의 산봉우리를 표시한 듯한 그림으로 표기돼 있다. 이 같은 표시는 한반도 인근 해역에는 이어도 추정 지역에만 나타나 있다. 오 교수는 “우리나라나 중국, 일본 지도에서 이어도 해역 쪽에 암초를 그려놓은 것은 극히 드문 예”라면서 “암초는 섬도 아닌 데다 정밀한 측량도 할 수 없어서 지도상으로 표현하기가 어렵다”고 말했다. 국토교통부 국토지리정보원이 12월 11일부터 인터넷 홈페이지를 통해 제공한 새로운 대한민국 전도. 이어도(동그라미)가 제주도와 중국 닝보사이에 있다. | 국토지리정보원 제공 여지전도에서 중국 닝보 쪽 저우산도의 주변에도 3개의 암초 표시가 보인다. 이 곳 중국 해안에는 저우산도 외에 실제로 수십개의 작은 섬이 있어, 이 암초 표시가 사실상 섬을 표시한 것으로 해석할 수 있다. 여지전도에서 호주의 동북쪽에는 유독 이런 암초 표시들이 많이 나타난다. 이 암초에는 무슨무슨 섬이라는 지명이 표시돼 있기도 하다. 여지전도는 19세기 초에 제작된 것으로 알려져 있다. 전통적인 고지도와 방대한 지리지식이 담긴 신식 지도가 결합한 형태다. 서구식 세계지도 내용도 많이 들어가 있다. “이어도 암초 표시는 극히 드문 예” 또 다른 하나의 고지도에서도 이어도로 추정할 만한 섬이 표시돼 있다. 18세기 중엽에 제작된 해동지도의 제주삼현도다. 이 지도는 현대식 지도와는 반대방향으로 표기돼 있다. 지도에서 제주도의 오른쪽 위(실제 위치는 제주도의 서남쪽)에 천왕봉이라는 섬이 있다. 주변에 있는 전횡도, 갈석, 마도 등은 중국에 있는 섬이다. 오 교수는 “제주삼현도에 있는 형제도는 지금 실제로 확인이 되는 섬이지만 제주도와 중국 사이에 있는 천왕봉은 지금까지 알려지지 않은 지명”이라면서 “이어도로 추정할 수는 있지만 이 지도로 봐서 사실 이어도라고 단정짓기에는 여러 가지로 무리가 따른다”고 설명했다. 해동지도의 제주삼현도. 제주도의 남쪽과 서남쪽(지도상으로 오른쪽 위)에 각각 형제도와 천왕봉이 보인다. | 서울대 규장각 한국학연구원 소장 이어도는 최근 한·중·일 3국이 방공식별구역 안에 이어도 상공을 모두 포함시키면서 관심을 집중시키고 있다. 우리나라는 12월 8일 이어도 상공까지 포함하는 방공식별구역(KADIZ)을 확대하는 방안을 발표했다. 국제법적으로 이어도는 영토가 아니라 수중 암초다. 수면 4.6m 아래에 있다. 이 때문에 이어도 수역에 대한 관할권을 두고 우리나라와 중국이 신경전을 벌이고 있다. 중국은 이어도를 ‘쑤엔자오’로 부르며 이 곳이 암초이기 때문에 한국이 해양과학기지를 설치한 것에 대해 아무런 법률적 효력이 없다고 주장하고 있다. 오 교수는 “정부의 입장처럼 이어도가 영토문제가 아닌 것은 맞다”면서도 “우리나라가 가만히 손 놓고 있다가는 당할 수 있다”고 말했다. 오 교수는 “지금까지 이어도에 대해 학자들의 단편적인 연구가 이어져 왔는데, 국가적 차원에서 연구를 해나가야 한다”고 주장했다.

[유성문의 로드포엠]이어도 이어도 사나(2006. 09. 26)

2006. 09. 26 스포츠

우중우도(雨中牛島) 비 내리는 배를 타고 비 내리는 선착장에 내렸을 때 비 내리는 백사장은 비어있고, 비 내리는 벤치에 뭍에서 온 비바리 두 사람 이미 젖어 있다 젖은 꿈과 젖은 이야기와 젖은 추억과 젖은 풍경이 젖은 소줏잔에 담겨 있다 물끄러미 바라보는 바다는 섬보다 먼저 젖어 있고 어차피 젖을 것도 없는 나는 젖은 가로등 밑에 선다 한 번 젖은 몸이 다시 젖을 수도 있을까 어리석은 물음에 섬은, 웅크리며 돌아눕는다 - 제주 우도 서빈백사 * 어쩌면 우도는 비 내릴 때가 더 그럴싸할지 모르겠다. 주간명월(晝間明月)이나 야항어범(夜航魚帆) 따위는 그렇다고 치고, 천진관산(天津觀山;동천진항에서 한라산을 바라봄)은 이미 비구름에 덮여 있고, 지두청사(地頭靑沙;우도봉에서 바라본 우도의 푸르름)는 비를 머금어 더 푸르다. 사실 전포망도(前浦望島;제주 본섬 구좌 종달리에서 우도를 바라봄)부터 섬은 실컷 젖어 있었다. 이러니 후해석벽(後海石壁)과 동안경굴(東岸鯨窟)을 하릴없이 스쳐 다시 서빈백사(西濱白沙)에 설밖에. 젖은 우도팔경은 젖은 그대로 가슴으로 내려앉는다. 그 소슬함이란! 문득, 가로등의 온기와 소주잔의 열기가 그리워진다. On road 제주공항 - 성산포 - 우도｜우도팔경과 해녀 - 모슬포 - 마라도｜이어도의 꿈 유혹의 시작은 얼굴 한 번 본 적 없는 한 시인으로부터 왔다. 살면서, 떠나간 여자를 그리워하는 건/마라도 같은 섬 하나 아프게 거느리게 된다는 걸/온통 뒤집는 저 파도처럼 넓고 깊게 깨달으며/늙어가겠네. 창밖의 비바람과 함께할 사람 없어/더욱 서글퍼지는 이 모슬포의 작은 찻집, ‘경(景)’에서. - 김영남 마라도. 최근 중국 정부는 마라도 남쪽에 있는 이어도가 한국영토라는 것을 인정할 수 없다고 밝혔다. 그 배경이 어떠하든, 나는 물이나 바다나 섬이나 그 모두가 그리움이나 마음속에 있지 않은 자의 것은 아니라고 믿는다. 어쩌다 짧은 전갈을 주고받게 된 시인은 여행시집이랄 수 있는 ‘모슬포 사랑’을 보내주면서 각별한 사연이 있다는 모슬포에서 소주 한 잔 나눌 날을 기약했다. 그때부터 나의 성급함은 이미 모슬포의 포장마차에 가 앉아 있었다. 결국 기다림은 기다림대로 두고, 나는 홀로 제주의 ‘깊고 푸른 밤’으로 날아가기로 했다. 그 응답이었는지, 아니면 오래 전부터의 징크스 때문이었는지 제주도에는 비가 내리고 있었다. 보통 2박3일이나 3박4일의 짧은 여정 속에서도 으레 하루 이틀쯤 끼어들던 비는 때론 서글픔으로, 때론 아늑함으로 다가오곤 했었다. 과연 이번 비는 어떨지, 그 답은 마지막 날 ‘모슬포에서’ 뒤로 미뤄두고, 나는 먼저 비 내리는 성산포로 향했다. 성산포에서 배로 20분, 해녀섬 우도에서 비바리들의 삶이나 엿보기 위함이었다. 그러나 가는 날이 장날이런가, 마침 우도의 해녀들은 금채기간(자원 보존을 위해 채취를 금지하는 기간)에 묶여 있었다. 그들은 ‘바당(바다)’ 대신 ‘우영(텃밭)’에서 마늘농사로 바빴다. 형편이 나아졌다고는 하지만 제주도에서 해녀들의 삶은 여전히 고달프다. 물일이나 밭일이나 소득이 있다한들 대처로 나간 자식들의 뒷바라지로 빼앗기기 일쑤다. 그 곤고함 때문이었을까, 아니면 하루종일 이어진 비바람 때문이었을까. 나는 숙소로 정한 언덕배기 숙소에서 어차피 내일이면 가야할 모슬포와, 그 앞바다 가파도와 마라도와, 또 그 너머 어디엔가 있다는 해녀들의 파랑섬 이어도로 끝없이 저어가는 꿈을 꾸었다. 바람 불면 바람소리 속에, 바당 울면 바당 울음 속에/웅웅웅 신음 같은, 한숨 같은 노랫가락 이어도 이어도 사나/아련히 바닷바람에 실려 오고 실려 가고, - 윤금초 ‘이어도 사나, 이어도 사나’ 글·사진/유성문 rotack@lycos.co.kr

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